به نام خدا
معنویات انسان
در عین اینکه درباره حقیقت و ماهیت انسان چنین اختلاف نظر بزرگی وجود
دارد ، درباره یک مسئله دیگر اگر چه با این مسئله وابستگی دارد هیچگونه
اختلاف نظری نیست و آن این است که یک سلسله امور وجود دارند که در عین
اینکه از جنس ماده و مادیات نیستند و میشود نام آنها را معنویات
گذاشت به انسان ، ارزش و شخصیت میدهند . انسان بودن انسان به این امور
است ، یعنی اگر این معانی را از انسان بگیرند ، با حیوان هیچ فرقی
نمیکند ، به عبارت دیگر انسانیت انسان به ساختمان جسمانی او نیست که
هر کسی که یک سرو دو گوش داشت و پهن ناخن و مستوی القامه بود و حرف
زد ، انسان است ، حال هر که و هر چه میخواهد باشد ، نه ، اینطور نیست .
سعدی همین مطلب را به این زبان گفته است :
تن آدمی شریف است به جان آدمیت |
نه همین لباس زیباست نشان آدمیت |
اگر آدمی به چشم است و زبان و گوش و بینی چه میان نقش دیوار و
میان آدمیت
اگر آدم بودن ( 1 ) به داشتن همین اندام است ، همه از مادر ،
آدم به دنیا میآیند . نه ، آدم بودن به یک سلسله صفات و اخلاق و معانیای
است که انسان به موجب آنها انسان است و ارزش و شخصیت پیدا میکند . امروزه همین اموری که به انسان ارزش و شخصیت میدهند و اگر نباشند انسان با حیوان تفاوتی ندارد ، به نام " ارزشهای انسانی " اصطلاح شده است . در این جلسه ، بحث را در دنباله مطلب جلسه گذشته ادامه میدهیم که عرض کردیم انحرافاتی که برای فرد یا جامعه پیدا میشود دو نوع است : یکی انحرافاتی است که " ضد ارزش " ها در مقابل ارزشها ایستادگی میکنند ، مثل آنجا که ظلم در مقابل عدل ، اختناق و خفقان در مقابل آزادی ، خدانشناسی و بیبندوباری در مقابل عبادت و خداپرستی ، و سفاهت و حماقت در مقابل عقل و فهم و حکمت میایستد . ولی شاید بیشترین انحرافات بشر به این شکل نباشد که ضد ارزشها در مقابل ارزشها میایستند ، آنجا که ضد ارزشها در مقابل ارزشها میایستند ، زود شکست میخورند . بیشتر انحرافات بشر به این صورت است که همانطور که دریا جزر و مد دارد ، گاهی یک ارزش از ارزشهای بشری رشد سرطان مانندی میکند ، بطوریکه ارزشهای دیگر را در خود محو میکند مثلا چنانکه عرض کردیم زهد و تقوی یک ارزش است ، یکی از معیارهای انسانیت است ولی گاهی میبینید یک فرد ( یا یک جامعه ) آنچنان به زهد گرایش پیدا میکند و در زهد محو میشود که همه چیز برای او میشود " زهد " ، مثل انسانی میشود که فقط یک عضوش ( مثلا بینیاش ) رشد کند و عضوهای دیگر از رشد باز مانند . |
.: Weblog Themes By Pichak :.