بسم رب الشهداءوالصدیقین

فلسفه حجاب

اسلام می­گوید کامیابی­های جنسی اعم از آمیزش و لذت­گیری­های سمعی و بصری و لمسی مخصوص به همسران است و غیر از آن گناه و مایة آلودگی و ناپاکی جامعه می­باشد که فلسفة حجاب چیز مکتوم و پنهانی نیست زیرا:

1- برهنگی زنان که طبعاً پیامدهایی همچون آرایش و عشوه­گری و امثال آن همراه دارد و مردان، مخصوصاً جوانان را در یک حال تحریک دائم قرار می­دهد تحریکی که سبب کوبیدن اعصاب آنان و ایجاد هیجانهای بیمارگونه عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می­گردد زیرا زمانی که روابط و ارتباطات برای ارضاء خواسته­ها و تمنیات. دچار شکست می­شوند. فشار روحی حاصل می­شود. لذا اسلام تشویق به ازدواج می­نماید و می­گوید ازدواج و تشکیل خانواده خدمتی است برای پدید آمدن یک کانون آسایش و خوشبختی و نشاط طبیعی، ارضای غریزة جنسی، لذّت­بردن از زندگی. بهره­مندی از محبت و تعاون، مددکاری و سرانجام امتزاج دو روح در افق محبّت و هماهنگی و اتصال دو دریا از نیرو و قدرت، حیات و نشاط به هم برای رسیدن به هدفی متعال. در مکتب اسلام هدفها و انگیزه­های ازدواج را متعدد ذکر کرده، از جمله:

-         ایجاد کانون آسایش و آرامش برای زن و مرد

-        حفظ عفت و پاکدامنی و ارضای غریزة جنسی

-        دوستی، محبّت و عشق

اسلام می­خواهد مردان و زنان مسلمان روحی آرام و اعصابی سالم و چشم و گوشی پاک داشته باشند، و این یکی از فلسفه­های حجاب است. اگر زن کامیابی­های جنسی و لذت­های سمعی و بصری و لمسی که مخصوص همسرش می­باشد را به بیرون از خانه سوق دهد و یا آرایش و عشوه­گری باعث تحریک مردان شود چگونه می­تواند کانون آسایش و آرامش برای همسر خود باشد؟

وقتی که بی­عفت و ناپاکی را در جامعه رواج می­دهد، آیا اندیشیده است که این آتش فساد و تباهی دامن­گیر خانوادة خودش هم می­شود؟ آیا دوست دار زنهای دیگر این چنین دل همسرش را مجذوب خود نمایند؟

«یا بُنَیَّ اجْعَلْ نَفْسَتَ مِیزاناً فِیما بَیْنَکَ و بَیْنَ غَیْرِکَ، فَأحْبِبْ لِغَیرکَ ما تُحِبُّ لِنَفْسِکَ، وَ اکْرَهْ لَهُ ما تَکْرَهُ لَها، وَ لاتَظْلِمْ کَما لاتُحِبُّ أنْ تُظْلَمَ، وَ أحْسِنْ کَما تُحِبُّ أنْ یُحْسَنَ إلَیْکَ، وَ اسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِکَ ما تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَیْرِکَ، وَ ارْضَ مِنَ النَّاسِ بِما تَرْضاهُ لَهُمْ مِنْ نَفْسِکَ»^[1]

 ای پسرم! نفس خود را میزان میان خود و دیگران قرار ده، پس آنچه را که برای خود دوست داری برای دیگران نیزدوست بدار، و آنچه را که برای خود نمی­پسندی، برای دیگران مپسند؛ ستم روا مدار، آنگونه که دوست نداری به تو ستم شود. نیکوکار باش، آنگونه که دوست داری به تو نیکی کنند، و آنچه را که برای دیگران زشت می­داری برای خود نیز زشت بشمار، و چیزی را برای مردم رضایت بده که برای خود می­پسندی.

تعادل خانواده مستلزم آن است که اعضای تشکیل دهندظ آن نقشها، وظایف و کارکردهای خود را به طور صحیح و کامل انجام دهند. از جمله ارضای نیازهای اعضاء (زن و شوهر و فرزندان) وقتی زنی خود را آرایش می­کند و با وضعی مهّیج و زننده در کوچه و بازار و خیابانها قدم می­زند و برای نامحرم عشوه­گری و ناز می­کند آیا در خانه می­تواند همراه و همدل همسر خود باشد؟

وقتی که هدف خود را در زندگی نیافته است و به زندگی در حد خوردن و گشتن و ارضای هواهای نفسانی بسنده می­کند، و با داشتن انگیزه­ها و نیازهای کاذب از قبیل، استفاده از وسایل لوکسف تنوع بیش از حد در خوراک و پوشاک و... چنین خانواده­هایی به رغم تعادل ظاهری و سطحی، در مقابله با موقعیتهای بحران­زا و مولد فشار، مستعد از هم پاشیده هستند و در مقابل حوادث روانی و اجتماعی، بسیار آسیب­پذیرند. اینجاست که محبت جای خود را به نفرت، امیدواری به ناامیدی، جاذبه به دافعه در زندگی خانوادگی می­دهد. وحدت و انسجام در روابط خانوادگی را سست می­کند و بهداشت روح و روان حاکم بر خانواده و اجتماع را به خطر نابودی می­کشاند.

2- با افزایش برهنگی در جهان، طلاق و از هم گسیختگی زندگی زناشویی در دنیا به طور مداوم بال رفته است. در محیطی که حجاب است (و شرایط دیگر اسلامی رعایت می­شود) دو همسر تعلق به یکدیگر دارند و احساساتشان و عشق و عواطفشان مخصوص یکدیگر است. ولی در بازار آزاد برهنگی که عملاً زنان به صورت کالای مشترکی (لااقل در مرحله غیرآمیزش جنسی) در آمده­اند دیگر قداست پیمان زناشویی مفهومی نمی­تواند داشته باشد و خانواده­ها همچون تار عنکبوت به سرعت متلاشی می­شوند و کودکان بی­­سرپرست می­مانند و نابسامانیها و زیانهای فراوانی را در زندگی فردی و اجتماعی پدید می­آورد. در حالی که اگر ازدواج در مسیر صحیحی قرار بگیرد به زندگی زن و مرد جهت می­بخشد و مرد و زن نگران، مضطرب و سرکش را آرام ساخته، موجبات حفظ سلامت تن و روان آنها را فراهم می­کند و خودداری از ازدواج و در نتیجه عدم ارضای پاره­ای از نیازهای آدمی ممکن است زمینة اختلالات عاطفی و بیماریهای جسمانی و روانی را مساعد سازد و خروج از اعتدال وجود را ممکن نماید.

خانواده یک نهاد اصلی و ویژه جامعه است و برقراری روابط انسانی سالم و درست میان اعضای خانواده، مهمترین عامل سلامت خانواده است.

برای این که بهداشت روح و روان و در نتیجه سلامتی جسم و جان خانواده را حفظ کنید هر یک از زوجین باید بداند که همسر او نزدیکترین و محرمترین فرد است لذا برای همسرتان به عنوان یک نیمه تن، حامی و پشتیبان نگاه کنید و تلاش نماید در جهت خوشبختی او بکوشید.

لازمة ایجاد، حفظ و استمرار و روابط زناشویی سالم داشتن تعهد، وفاداری، اعتماد، انصاف، صمیمیت ... تفاهم متقابل و اعتماد متقابل است.

3- گسترش دامنه فحشا و افزایش فرزندان نامشروع، از دردناک­ترین پیامدهای بی­حجابی است.

وقتی که اعمال و رفتار زشت و ناپسندمان پیامدهای دردناکی را به بار می­آورد و ما را خشمگین و آشفته می­سازد.

قرآن مجید می­فرماید:

ا«وَ مَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیدِیکُمْ وَیعْفُو عَن کَثِیرٍ»^[2]

و آنچه از رنج و مصائب به شما می­رسد همه از دست خود شماست در صورتی که خدا بسیار اعمال بد را عفو می­کند.

«عَلی بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»^[3]

آری با ذکر خدا دلها آرام می­گیرند.

سلامتی و آرامش روح و روان مسلماً سلامتی جسم و جان را همراه دارد وقتی سلامتی جسم و روح دست به دست هم بدهند سعادت دنیا و آخرت را به همراه خواهد آورد. در این صورت آیا درست است از چنین خدای روی برتابی و به دیگری توجه کنی. پس چه شود اگر اطاعتش کنی و به فرمانش سر نهی؟ پس این دنیا نیست که تو را فریب داده است بلکه تو خود را به آن فریفته­ای. چه بسا دنیا به تو پند آموخته و به دادگری و مساوات و برابری، آگاه و دعوتت نموده و از وعده­هایی که به تو می­دهد و از ورود درد بر جانت و کاهش قوت و توانت آگاهت نموده است.^[4]